İnsanlık tarihi boyunca fakirler ve zenginler hep var olagelmiştir. Yine tarihsel sürece baktığımızda, bunun sosyolojik bir gerçeklik olduğunu söyleyebiliriz. Fakat zenginlik ve fakirlik aynı zamanda bir toplumdaki ekonomik, sosyal, siyasal …
-
-
Başlık kime ait olduğunu bilmediğim ancak geleneksel müktesebatımız içerisinde söylenegelen bir ifadedir. Bu makalede temel tezimiz; tarih boyunca insanın dine reddiye geliştiren birçok yaklaşımların bir müddet sonra dinsel form kazanmaya …
-
Türk Dil Kurumu sözlüğünde akademi, “yüksekokul” ve “bilginler, yazarlar, sanatçılar kurulu” şeklinde tanımlanmış. Türkiye’de mevcut kullanımı ise daha çok üniversite kavramının çerçevesi ile sınırlı görünmektedir. Bu bağlamda akademisyen de, bir …
-
Başlıktaki ifade dinin de bir tüketim mantığıyla pazarlandığına göndermede bulunan bir kitapta geçen motto. Bu mottoyu okuyunca aklıma Ateizmin kutsal kitabındaki bir başka söz geldi. Bu söz, dinlerin sıklıkla bahsettiği …
-
Geçen yazımızda “nasıl bir eğitim?” sorusu etrafında yaptığımız analizlerden toplumumuz adına çıkarılacak önemli üç sonucu tekrar ederek başlayalım. Birincisi, eğitimde öncelikle nasıl bir insan sorusunu cevaplandırmalıyız. İkincisi, bugün eğitimde şikayet …
-
“Nasıl bir eğitim” sorusunu cevaplamaya başlamak için önce bazı sorular eşliğinde birkaç aşamalı işlem yapmak gerekir. Birincisi, nasıl bir eğitim sorusu, şayet eğitimin hedefleri ve felsefesi konusunda toplumsal bir uzlaşı …
-
Müslüman toplumlar ve özelde Türkiye toplumunda son 50 yıldır yaşanan olaylar şu değişimlerin Müslümanlık açısından yaşanmakta olduğunu bize göstermektedir. Birincisi, 1970’lerde giderek sağ düşünceden ayrışan ve bir üçüncü yol olarak …
-
Geçen yazımda en temelde sorulan “nasıl bir anayasa” sorusunu paradigmal anlamda insanın hak ve özgürlüklerini devlet karşısında koruyabilecek bir anayasa şeklinde cevaplamış; bunun da anayasanın insan ile devlet arasında bir …
-
Anayasa bir toplumun hiyerarşik anlamda en üst düzeyde düzenlenmiş hukuksal metni olup, özellikle çağdaş dönemde birey ile devlet arasındaki bir sözleşmeyi ifade etmektedir diyebiliriz. Tam da bu sebeple içinde yaşadığımız …
-
Zaten epey süredir Jean Baudrillard’ın bütün metinlerinde bıktırasıya anlatılan “gerçeklikten kopuş” ve “gerçekliğin üretimi ve yeniden üretimi” yaşadığımız postmodern çağda insan ile eşya arasındaki temsil krizini giderek derinleştirmektedir. Dolayısıyla “gerçeklik”e …